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  • 论明代佛教孝道观

    回家的罗卜,其母背子开荤的恶行,并劝罗卜云:  (外)今劝你谖伤悲,转庭帏,拜谒尊堂,从容谏取,母子同心,自有个相依处,不用忙辩是非。印度佛教孝道观认为,若父母不明事理,“凶虐残戾,滥窃非理”,“耽缅...

    王月秀

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  • 毛泽东与佛教

    挨饿,他主动把自己的饭分给同学,自己尽量少吃,放学回家后再补吃。这种情况连续发生几天才被母亲发现,文氏不但没有责怪毛泽东,反而夸奖儿子做得对,并从第二天起,每天给儿子备好两份午饭。因此,毛泽东在接受美国...

    满耕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454366501.html
  • 金阁寺佛教简史

    军政要员。同治十二年(1873),告假回家养亲,父母辞世,深感无常,遂无志功名,于光绪元年(1875)来到五台山南山寺,皈依了圣福禅师,法名教化,法号普济。从此,他就一心念佛,积极修持。光绪七年(...

    肖 雨

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  • 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师

    三年出师后,仍留在该铺工作。微薄的收入,他也要全部寄回家中,奉养高堂,从小就有一颗孝心。   寿冶在铁铺店中,一面辛勤劳作,一面以武术健身。每天早晨,他都作绵掌运动。常言说:“近水楼台先...

    肖 雨

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  • 南山寺佛教史略

    国,屡著战功,历蒙钦命‘河南抚提部院’、‘会办宁夏防剿事务’、‘广东陆路提督’和‘蓝翎守备”等职,为大清帝国的六品军政要员。同治十二年(1873),以父母年迈染疾,请假回家养亲,不幸父母相继去世。一...

    肖 雨

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  • 以人间佛学建人间净土

    本质。他说:一个小孩子和人吵架,满肚子怨气无处发泄,便跑到山谷中对著大山高喊:“我恨你!”于是山谷便传来响亮的回声:“我限你!恨你!恨你!”小孩子更加伤心,回家向妈妈哭诉:“为什么整个世界都在恨我?”...

    麻天祥

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  • 桂月集(2)

    道场。绍隆佛种,大大弘扬了佛法。峨山大德驻锡蜀川寺院,峨嵋山僧人又到成都、重庆受戒,再到峨嵋山寺任丈席,使巴蜀佛教焕然一新。皈依三宝的信徒增多。佛家教义经典由居士回家谆谆教诲,苦口婆心宣说,使寻常百姓...

    不详

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  • 中月谈禅之本心

    “绝学无为”、“无心忘照”,没个下手处,面临回家无门,多半变成进退两难。不重视教义与方法,本是禅的特色与优点,但这也是禅衰落的原因,可是若太依赖教义与方法又不是禅了。现今所见的禅, 几乎都已不是那以...

    杨云唐

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  • 情绪管理(四)

    美国电影城、歌剧院的名演员或声乐家,他们发现要调整情绪,最好的方法就是透过音声。他们发现了、一、X、廿、Z是调整我们心的最好方法。各位朋友你们回家要多练“阿”。诸位朋友!你有没有发现,当你唱“阿”的...

    郑振煌

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  • 僧传里的善女人 ──以释宝唱《比丘尼传》为中心

    ─一个新的研究领域>《妇女与两性研究通讯》41期,1996。  王行<回家的路也太长──「男性研究」杂感>《妇女与两性研究通讯》41期,1996。  古正美<佛教与女性歧视>《当代杂志》第十一期,...

    谢素

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